Hur länge har vi hållit på att lära oss ett främmande språk? Ett år, två, tre, fem… Och ändå talar vi det inte perfekt. Och då det gäller våra böner tar vi det alldeles för lättvindigt. Vi tror att för att be räcker det att säga: “Herre, förbarma dig!” Men det visar sig att det inte är så. Vad behöver man göra för att ha en stark bön? Vad man behöver göra för att bli hörd, förklarar ärkepräst Igor Fomin.
Vi letar efter Guds avbild i oss själva, försöker hitta den bland våra värdelösa handlingar… Vi försöker få tag i den, plocka upp den, dra ut den…
Vad behöver du göra för att börja be? Man måste vara inför Gud. Endast Gud och ingenting annat. Att Gud kan vara ensam inför dina ögon. När du ser Gud framför dig är denna bön den mäktigaste.
Vad är det viktigaste i bön? Tro. Kristus själv sa detta. När du ber om något, tro att du kommer att få det.
Relationen mellan föräldrar och barn byggs på förtroende. Barnets rena hjärta kommunicerar med föräldern, och han bör inte luras. Gud lurar oss inte. Om vi uppriktigt ber Gud om något kommer Han inte att skämta med oss: jag kommer att ge – jag kommer inte att ge, jag kommer att skratta – jag kommer inte att skratta. Antingen ger Han eller så säger Han att det inte kommer att vara till hjälp för dig, avstå från det.
Lärjungarna sade till Jesus: “Lär oss att be.” Det är med dessa ord som en persons bön eller en persons bönebedrift bör börja: “Herre, lär mig att be!”
Vad är rätt sätt att be? I början måste du vara tyst, så att dina känslor kommer till ett jämlikt tillstånd. Be då om förlåtelse från alla som du förolämpat. Mentalt fråga… Därefter måste du tacka Gud för allt. Efter detta uttala en begäran. Och vi måste avsluta så här: “Herre, inte som jag vill, utan som du vill.”
Det finns en kort bön som bes oavbrutet. Detta är Jesusbönen – totalt åtta ord, som också kallas det femte Evangeliet: “Herre, Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, en syndare.”
Jesusbönen förändrar verkligen en person. Den som uttalar Herrens namn kommer att bli frälst. Den som erkänner Guds son kommer in i Himmelriket. I denna bön är all vår tro koncentrerad, all vår bekännelse, allt vårt inre humör.
Vi måste vara uppmärksamma när vi öppnar vår själ för Gud. För att vi kan börja prata inte med Gud, utan med oss själva. Gud vet vad vi ska be för, men det är mycket viktigt för Gud att vi formulerar vår bön.
Hur fokuserar man på bön? Man ska älska Gud. Man ska älska den du ber till. Och allt annat kommer – hjärtats värme och uppmärksamhet, och Herren själv kommer att vara närvarande.
Tänk om du står i bön och orena tankar kryper in i ditt huvud? Här kan vi tydligt förstå att detta inte är vårt, det är från den onda, från demoner. Och vi kan känna hur otäckt det är. Och det kan lätt besegras genom att hålla reda på dessa tankar. Du måste sluta omedelbart. Och inte tugga på dessa tankar och inte överväga dem.
När vi ber är demonerna indignerade. De vänder ut och in eftersom det är det läskigaste för dem – fasta och bön. Som Herren själv säger är detta det heta järnet med vilket en person driver dem bort från sig själv. Om du vill vara ren, om du vill förvisa den onde från ditt liv, be och fasta.
Bön enligt Böneboken är en stämgaffel som stämmer oss för bön. Vi öppnar Böneboken och ser hur stora människor som blev helgon bad. Hur de fick nåd från Gud.
Herren talar ständigt till oss. Han talar till oss genom gräset, genom solen, genom nära och kära, genom livsförhållanden… Han kan tala genom ditt samvete. Och samvetet kommer att berätta för dig…
Guds kommunikation med människan är alltid en personlig kommunikation. Han måste sökas, Han måste höras. Vi måste vara redo för detta – att höra Guds röst.
Varje person får ett “meddelande” (abboten Johannes av Stegen kallade förmågan att höra Guds röst ett meddelande). Till exempel, när vi har en olöst fråga, börjar vi be, “Herre, uppenbara för mig …” Vi frågar för att tiden håller på att rinna ut eller för att det är obekvämt att vara i detta tillstånd. Plötsligt fylls ditt hjärta med lugn och ro. Och du kan fatta ett beslut med ett öppet sinne, utan passion, och det kommer att vara direkt från Gud. För att du gör det i frid. I frid med Gud, i frid med dig själv, i fred med dina nära.
Bönen utförs inte bara i uttalet av texten. Och inte bara i hjärtligt engagemang. Bön är Guds närvaro. Du beter dig som om du går inför Guds ansikte.
Människan står inför Gud. Människan är i Gud. Och Gud finns inom honom. Men löses inte upp i det. Och människan upplöses inte i Gud och bevarar sin identitet. Han förenar sig med Gud (förgudning), återvänder till det himmelska tillståndet.
Bön förändrar en person. Men bön är inte bara en persons handling. Bön är Guds handlande i människan.
Ärkepräst Igor Fomin (Ryska Ortodoxa Kyrkan)