När det gäller sambandet mellan bön och fantasi måste man komma ihåg att i den mån bönen är betingad av eller upprätthålls genom fantasier, är den i själva verket ingen bön alls.
Ärevördige Johannes Klimakos skriver: ”Under bönen skall du inte ta emot någon sinnlig fantasibild, så att du inte faller i sinnets förvillelse” (Ord 28, 42).
Man ska sträva efter att ha en bön fri från föreställningar, inga bilder alls, varken synintryck, ljud, ord eller tecken.
Eftersom varje föreställningsbild är som ett mönster som ritas på ett rent fönsterglas: till en början kan det se vackert ut, men det hindrar oss från att se verkligheten och skymmer solljuset för oss.
Uppriktigheten kräver att varje form av känslomässighet avlägsnas ur bönen. Känslor kan göra bönen mycket behaglig och lätt, men i bönens verk är de en lögn.
Känslor har sin plats i mänsklig samvaro med hustrun, barnen och föräldrarna. Men emotionella samtal med Gud är inte bara opassande utan till och med omöjliga.
Närmare bestämt uthärdar Herren, av kärlek till den svaga människan, länge de orena böner (präglade av känslor och mänskligt resonemang) som hon frambär.
Men om människan blir kvar i sin villfarelse och inte överger känslomässigheten och det egna resonemanget i bönen, kan nåden till slut helt lämna henne.
Ärkepräst Konstantin Ostrovsky (Ryska Ortodoxa Kyrkan)