Vilka kläder gör det omöjligt att komma in i Guds rike?

I Matteusevangeliet finns en liknelse om bröllopsfesten. I slutet läser vi om ett besvärligt ögonblick då alla redan sitter till bords, det visar sig att en av dem inte har “äktenskapskläder”. Kungen ger order om att binda och kasta honom i helvetet.

Men det vill vi inte. Vad är det för bröllopskläder? Var kan jag få dem för att bo i Guds rike?

Låt mig påminna om denna liknelse:

En kung förberedde en stor bröllopsfest för sin son. Han bjöd in många gäster, och när förberedelserna var klara skickade han ut tjänare för att tala om för de inbjudna att det var dags att komma. Men alla tackade nej. Då sände han andra tjänare för att säga till dem: ‘Allt är klart, mina oxar och kalvar är slaktade. Skynda er att komma!’

Men gästerna som han hade bjudit var inte intresserade. De fortsatte var och en med sitt, den ene med sin lantgård, den andre med sina affärer. Några grep till och med kungens tjänare och misshandlade dem och dödade dem.

Då sände den uppretade kungen ut sin armé, avrättade mördarna och brände ner deras stad. Sedan sa han till sina tjänare: ‘Bröllopsfesten är klar, men de gäster jag bjöd in är inte värda att få vara med på festen. Gå därför ut i gathörnen och bjud alla ni ser till bröllopet.’

Tjänarna gjorde då det och tog med sig alla de kunde hitta, både onda och goda, och festsalen fylldes med gäster. Men när kungen kom in för att hälsa på gästerna la han märke till en man som inte hade bröllopskläder på sig.

‘Min vän’, frågade han, ‘hur kan du vara här utan att ha bröllopskläder på dig?’ Men mannen kunde inte svara.

Då sa kungen till sina tjänare: ‘Bind hans händer och fötter och kasta ut honom i mörkret här utanför. Där ska man gråta av ångest och förtvivlan.’ ” Och Jesus avslutade med orden: “Många är de som är inbjudna av Gud, men få tackar ja och får tillhöra honom.”

Gåva av kungen

Kanske borde den här personen ha köpt en dyr klänning och kommit till festen i den? Men trots allt samlade änglarna från vägarna alla de hittade. Det fanns också tiggare där. Det vore konstigt att först bjuda in de fattiga och sedan kräva rika kläder av honom.

Hemligheten är att det var vanligt i Öst att dela ut kläder till gäster vid entrén. Traditionen är logisk. Om du är rik och inbjöd gäster var det inte för att inte samla kuvert med pengar från dem, utan för att göra en vacker fest, och då måste du för det första organisera tvättningen av gästerna och för det andra ge dem festliga kläder.

Det vill säga, vid ingången tvättade de honom och gav honom vackra festkläder. Men han vägrade. Och trots allt kommer kungen fråga honom varför det hände. Och han kommer att vara tyst. För han har inte ens några ursäkter.

Vad är detta för kläder

De heliga fäderna tolkar olika.

1. Vissa trodde att det var dopets sakrament eller tro på Gud.

2. St. Gregory Dialogisten argumenterar med dem: “Vem gick in där utan dop och utan tro? En person som ännu inte har tro är utanför högtiden.” Och han tror att det är kärlek.

3. St. Gregory Palamas hävdar att det är en dygd.

4. Rev. Isaac Sirin hävdar att detta är själens renhet, inte besudlad av passionerade rörelser.

5. Välsignade Hieronymus av Stridon skriver att dessa är “Guds bud, såväl som gärningar som utförs enligt lagen och evangeliet och utgör den nya människans klädsel.”

6. Den välsignade Theophylact av Bulgarien kallar barmhärtighet, godhet och broderlig kärleks kläder.

7. Aposteln Paulus säger underbart om dessa kläder: “Klä dig därför”… “i barmhärtighet, godhet, ödmjukhet, saktmod, långmodighet”… “Framför allt, ta på dig kärleken, som är fullkomlighetens band” (Kol 3:12–14).

8. “Under bröllopskläderna, förstå den Helige Andes nåd. Den som inte har fått äran att ta på sig den kan inte delta i ett himmelskt äktenskap och en andlig måltid,” skriver St. Macarius den store. Om kärlek.

Det vill säga, bröllopsplagget är ett rent, klanderfritt liv, tillbringat i kärlek till Gud och människor, ett liv fyllt av goda gärningar. Och om vi har smutsat ner vårt liv med synder, då måste vi omedelbart rena det i omvändelsens sakrament. Och börja Kärlekens Måltid – Nattvarden.

Präst Vladimir Panarin (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

 

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *